قالیباف: اگر فقه حکمرانی را جدی میگرفتیم با مسئله حجاب مواجه نمیشدیم
تاریخ انتشار: ۱۹ تیر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۱۸۵۷۴۴
رئیس مجلس گفت: پس از انقلاب اسلامی زمینه فرصتهای خوبی برای ما فراهم شده است ما به طور مضاعف به حرکت عالمانه به پدیدهها و روندها نیازمندیم و در چله دوم انقلاب نیازمند بازاندیشی در علوم انسانی هستیم اگر نه در دام حکمرانی کهنه خواهیم ماند و دچار اشتباهات سهمگینی خواهیم شد.
به گزارش میزان، محمد باقر قالیباف در اختتامیه چهاردهمین جشنواره بین المللی فارابی ویژه تحقیقات علوم انسانی و اسلامی در مرکز همایشهای بینالمللی صداوسیما بیان داشت: اندیشمندان و دانشمندان ما به ویژه در عرصه علوم انسانی تنها مسیر حل مسائل و مشکلات امروز کشور هستند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
رئیس مجلس با بیان اینکه ویژگی علوم انسانی این است که وضعیت امروز ما را شرح میدهد و راه پیش روی ما روشن میکند؛ گفت: متأسفانه این جایگاه ارزشمند آنچنان که باید و شاید در کشور مورد توجه قرار نگرفته است.
وی گفت: باید از هرگونه خوشبینی و بدبینی پرهیز کنیم و آرمانخواهی واقعبینانه را جایگزین آن کنیم و اگر در کشور به دنبال استقلال و پیشرفت هستیم باید یک کشور مولد باشیم. جامعه ما نیاز به بالابردن سطح عقلانیت عمومی دارد. برای ایران قوی نیازمند حکمرانی دانایی محور هستیم.
قالیباف با بیان اینکه اگر فراخوان فقه حکمرانی را جدی میگرفتیم امروز با مسئله عرفی و قانونی پیرامون حجاب مواجه نمیشدیم افزود: دهه نود، از نظر فکری و نظر و در عرصه علوم فکری و انسانی، دهه خوبی نبود. اگر علوم انسانی جایگاه شایسته خود در تداوم نهضت نرمافزاری و تولید علم پیدا کرده بود چه بسا شاهد رخدادهایی مثل ناآرامیهای سال گذشته نبودیم یا مواجهه بهتری با آن میداشتیم.
رئیس مجلس بیان کرد: پس از انقلاب اسلامی زمینه فرصتهای خوبی برای ما فراهم شده است ما به طور مضاعف به حرکت عالمانه با پدیدهها و روندها نیازمندیم و در چله دوم انقلاب نیازمند بازاندیشی در علوم انسانی هستیم اگر نه در دام حکمرانی کهنه خواهیم ماند و دچار اشتباهات سهمگینی خواهیم شد.
قالیباف گفت: برنامه هفتم توسعه ما باید به میراث علمی و معنوی در عرصههای مختلف پیوند دهد. تا زمانی که توجه شایسته به علوم انسانی نداشته باشیم همچنان دنباله رو غرب خواهیم ماند. این ویژگی علوم انسانی است که وضعیت امروز ما را مشخص میکند.
وی با بیان اینکه در چله دوم انقلاب راه احیای علوم انسانی بازگشت به ایده نهضت نرمافزاری است گفت: ما باید تولید قدرت، معرفت، ثروت و منزلت کنیم و لحظهای از او غافل نباشیم و این در نهاد اندیشمندان و بزرگان علوم ماست. از طرف دیگر جامعه نیاز به بالابردن سطح عقلانی و تفکر عمومی دارد در این صورت میتوانیم از پیشرفت بدون اندیشه دور شویم.
رئیس مجلس ضمن اشاره به اینکه هر چه فرهنگ عمومی ما در زمینه دانایی تقویت شود ابتکار و خلاقیت ما نیز بیشتر خواهد شد گفت: تحول در عرصه حکمرانی کشور بدون تحول در علوم انسانی اتفاق نخواهد افتاد.
قالیباف با بیان اینکه برای ایران قوی نیازمند حکمرانی دانایی محور هستیم ادامه داد: در رسیدن به این علوم ما تنها نیستیم، جشنواره فارابی میتواند در مسیر هم اندیشی و صلح همراه با عدالت و دین داری آمیخته با پیشرفت همراه باشد. این جشنواره میتواند فضای مناسبی برای بازتاب علمی دانشمندان جهان اسلام داشته باشد.
وی با اشاره به اینکه برنامهٔ هفتم توسعه باید هم ما را به میراث علمی و معنویمان پیوند بدهد، هم ما را از فناوریهای نوین بهرهمند سازد گفت: در افق نزدیک پیشرو، یعنی در برنامهٔ هفتم توسعهٔ کشور، نیازمند یک برنامهٔ پیشرفت توأم با عدالت برمبنای علوم انسانی و اسلامی هستیم. همچنین برنامهٔ هفتم باید ما را به میراث علمی و معنویمان در عرصههای مختلف زندگی پیوند دهد؛ بدون آنکه ما را از برخورداری از فناوریهای نوین محروم کند.
وی ادامه داد: در دو سال اخیر این فرصت را فراهم کردیم که در موضوعات مهم بتوانیم از اندیشمندان استفاده کنیم و به صورت جمع سپاری اعم از طرحها و لوایح را در اختیار اندیشمندان قرار بدهیم و به صورت مستقیم نظرات آنها را داشته باشیم. الان این فرصت برای برنامه هفتم توسعه فراهم است و بیش از ۴۰۰ نفر از نخبگان در این مدت کمتر از ۴۸ ساعت که برنامه بارگذاری شده نظرات بسیار خوبی ارائه کردهاند.
رئیس مجلس گفت: خرد جمعی میتواند برنامه هفتم را در همه بخشها بررسی کند. این برنامه از امروز قریب به ۴۰ روز زمان لازم دارد تا بعد از بررسی در کمیسیون تلفیق در صحن بررسی و تصویب شود. ما باور داریم بدون همکاری نخبگان قادر نخواهیم بود این برنامه را تدوین کنیم. ما برای برنامه هفتم شیوه برنامهریزی را متفاوت دیدیدم و دولت نیز چند نوبت تجدیدنظر کرد، اما همچنان نیازمند توجه و خرد جمعی شماست.
قالیباف ادامه داد: در برنامه هفتم به دنبال این هستیم که به ثبات اقتصادی برسیم و تلاش میکنیم این مهم برای آحاد مردم مشهود باشد. از طرف دیگر برنامه بر اساس سیاستهای کلان حتما باید مسئله محور و بر اساس حل مسائل اساسی حرکت کند. این مسائل نیز باید با اولویت انتخاب شود و تعداد بسیار محدود از مسائل اصلی انتخاب و بر آن متمرکز شویم و توان قدرت حل مسئله را پیدا کنیم.
وی اظهار داشت: خیلی مهم است بدانیم مخاطب برنامه هفتم کیست. ما به این جمع بندی رسیدیم که همه شاخصهایی که دنبال میکنیم مخاطب خانواده است و همه آثار آن در خانواده باید مشهود باشد. به عنوان مثال در یک خانواده سهم فرهنگ، آموزش، سلامت، اوقات فراغت و ... کجاست؟ اینها موضوعاتی است که در دستور کار است.
منبع: فرارو
کلیدواژه: محمد باقر قالیباف قیمت طلا و ارز قیمت موبایل برنامه هفتم علوم انسانی هفتم توسعه رئیس مجلس
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت fararu.com دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «فرارو» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۱۸۵۷۴۴ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
استاد مجتهدی هم معلم و هم مولف بود
به گزارش گروه آموزش و دانشگاه خبرگزاری علم و فناوری آنا، موسی نجفی، رئیس پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی وزارت علوم امروز (دوشنبه) در آیین گرامیداشت مقام استاد کریم مجتهدی به نام یک عمر معلم اظهار داشت: استادان معمولا دو وجه تحقیق و تالیف و تدریس و تعلیم دارند و در یکی از وجوه قوی هستند، اما استاد مجتهدی در هر دو وجه بسیار قوی بود و به این دلیل توانست جریان فکری راه بیاندازند.
رئیس پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی ادامه داد: استاد مجتهدی به دلیل تعلق خاطر زیادی که به فرهنگ ایرانی و اسلامی داشت، مشکل بحران هویت را مد نظر قرار داد.
نجفی گفت: استاد مجتهدی نگاهی عمیق داشت و این نگاه باعث میشد انقلاب و شرایط فعلی را بهتر درک کند. وی معتقد بود میتوانیم از فرهنگ خود سوال بپرسیم ولی جواب باید از فرهنگ خودمان باشد.
وی افزود: استاد مجتهدی معتقد بود غرب شناسی واجب و غرب زدگی حرام است.
استاد پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی نیز در این مراسم گفت: در مطالعات تطبیقی چند اندیشه یا نظریه علمی با استفاده از روشهای مختلف مقایسه میشود تا شباهت و تفاوتهای نظریهها را بشناسیم. معمولا فلاسفه به مطالعه تطبیقی فلسفههایی که هر کدام به جهانهای علمی مختلفی تعلق دارند، علاقه نشان نمیدهند. عدهای معتقدند مقایسه ممکن است ولی سودمند نیست.
حجت الاسلام رضا غلامی ادامه داد: استاد مجتهدی را به عنوان فیلسوف منتقد و نقاد فرهنگ غرب میشناسیم. البته با اینکه خود را متخصص فلسفه غرب میدانست، مطالعات مفصلی در اشراقی و صدرایی داشت و به طور طبیعی بنابراین ساختار فلسفه اسلامی را هم میشناخت.
وی با اشاره به کتاب «فلسفه و فرهنگ» نوشته دکتر مجتهدی گفت: وی در این کتاب فیلسوفان مختلف را از جهانهای مختلف گردهم آورده و سخنان آنها را بیان و نقد کرده است.
غلامی گفت: استاد مجتهدی نگاه از بیرون به فلسفه اسلامی داشتند و برداشتهای نو و بدیعی از فلسفه اسلامی ارایه داد. در این ارایه گاهی با شوق انگیزی دیدگاههای سهروردی را طرح میکند و همین بدیع نگری به فلسفه صدرایی هم مشاهده میشود.
وی گفت: ادامه اقدامات استاد مجتهدی به نفع هر دو فلسفه اسلامی و غرب است و این تلقی از مدرنیستم که در تعارض کامل با سنت است، تلقی درستی نیست و از رویکرد کاریکاتوری به غرب و غرب مدرن نشات میگیرد.
استاد پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی تصریح کرد: مطالعات تطبیقی بیش از همه فرصت رشد فلسفه اسلامی و بازشدن پنجرههای تازه به روی فلسفه اسلامی را فراهم میکند و فرصتهای نوآوری را در فلسفه اسلامی به وجود میآورد.
وی نتیجه گرفت: فلسفه اسلامی حتی در جهان خود که جهانی آسمانی است و نه جهانی زمینی، از رشد لازم باز مانده است.
غلامی در پایان گفت: حتی نوآوریهای علامه طباطبایی در فلسفه به دلیل مواجهه ایشان با جهان فلسفههای غربی است که بعد از ایشان فلاسفه اسلامی چنین مواجهههایی ندارند و شاهد نوآوریهای بیشتر هم نبودیم.
انتهای پیام/